不分別,不挑食。
應(yīng)無所住而升其心。當(dāng)作是一種高尚又平實的修行。]
易兒說:[這很妙!]
老伯繼續(xù)說魔事。
[受Y第四魔?;燮嗫?。
又彼定中,諸善男子,見到了sEY銷,受Y明白,慧力過定,失於猛利,太平和以諸勝X,懷於心中,自心已疑,是蘆舍那法佛,得少為足,火舌停在平亮處,不太亮太光,此名用心。
亡失恒審,溺於知見,悟則無咎,非為圣證?
若作圣解?則有下劣,易知足魔,入其心腑,見人自言:我得無上,第一義諦,失於證受,當(dāng)從淪墜。
智慧的力量,超過正受的力量。自以為是佛,因為佛光柔和,不猛利!而自己是魘人,乃在夢中。
不能動?夢中說:見佛還是算數(shù)!
所謂在樹下坐求一佛一菩薩來夢中見!
這應(yīng)該在sU油燈由Y暗轉(zhuǎn)正亮之際。尚未大放光明!]
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