不分別，不挑食。
應(yīng)無所住而升其心。當(dāng)作是一種高尚又平實的修行。]
易兒說：[這很妙！]
老伯繼續(xù)說魔事。
[受Y第四魔?；燮嗫?。
又彼定中，諸善男子，見到了sEY銷，受Y明白，慧力過定，失於猛利，太平和以諸勝X，懷於心中，自心已疑，是蘆舍那法佛，得少為足，火舌停在平亮處，不太亮太光，此名用心。
亡失恒審，溺於知見，悟則無咎，非為圣證？
若作圣解？則有下劣，易知足魔，入其心腑，見人自言：我得無上，第一義諦，失於證受，當(dāng)從淪墜。
智慧的力量，超過正受的力量。自以為是佛，因為佛光柔和，不猛利！而自己是魘人，乃在夢中。
不能動？夢中說：見佛還是算數(shù)！
所謂在樹下坐求一佛一菩薩來夢中見！
這應(yīng)該在sU油燈由Y暗轉(zhuǎn)正亮之際。尚未大放光明！]
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