“所以，答案也就很明顯了！“陳成擺出”身T雖然變小，頭腦卻依然靈活，無(wú)所不知的名偵探，真相永遠只有一個(gè)“的經(jīng)典姿勢：”你并非是只知道''''''''''''''''''''''''''''''''二次論心''''''''''''''''''''''''''''''''的課題，而是，那麼多次佛祖的論述，你只認可二次論心中佛祖說(shuō)的話(huà)！”
也就是「心外無(wú)理，心即世界」的主觀(guān)唯心主義思想！
這小子借b詩(shī)、l佛為名，實(shí)際上是在夾帶私貨，意圖用自己的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)服其他人！
而這明明是他自己的思想，卻故意拉大旗扯虎皮，拉佛祖出來(lái)背書(shū)：你們看看，佛祖在這里也是這麼說(shuō)的喲！我這可是正統的佛家智慧喲！
實(shí)際上呢，脫離你限定的「二次論心」的桎梏，我相信佛祖在其他此論述中，根本就不能佐證你的觀(guān)點(diǎn)！
因為在剛剛我質(zhì)疑你的「不問(wèn)嶺南禪」時(shí)，你并沒(méi)有舉例說(shuō)，佛祖在第幾次又闡述了相似的觀(guān)點(diǎn)！
所以二次論心只是一個(gè)特例！
如果佛祖在七次論心中都是在地表達「心外無(wú)理」的話(huà)，那還要有「陸王心學(xué)」g嘛，雙方應該很契合??！把陸九淵、王yAn明乃至他那位嶺南一人的老師，都歸為佛門(mén)弟子好了！
這就是陳成拿「手指月」來(lái)舉例，說(shuō)明劉清只看到手指，而無(wú)視月亮;
只看到二次論心對自己的論點(diǎn)有利，而忽視另外六次;并在明知道這個(gè)前提的情況下，聲稱(chēng)自己感悟的都是「正宗的禪理」，不需要再去向別人學(xué)習其他的禪理！
自大不自大！無(wú)恥不無(wú)恥！
為毛我聽(tīng)了第一次論心就把詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，因為我就知道你在掛羊頭賣(mài)狗r0U，在自以為是地宣揚自己那一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的見(jiàn)解呢！
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