“沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)習(xí)慣了……”
黃裳笑了笑，說(shuō)道：“這該死的末世從來(lái)不會(huì)給人半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)，這次就算沒(méi)有邪神這件事，說(shuō)不定也會(huì)有其他事情發(fā)生?！?br>
說(shuō)到這里，黃裳微微頓了一頓，然后繼續(xù)說(shuō)道：“而且這對(duì)我們而言也未必是壞事，就像你上次滅了邪神之胎得到了不少好處一樣，若是能夠滅殺一個(gè)邪神，哪怕只是投影分身，那也會(huì)給我們帶來(lái)不少的好處。”
邪神之所以被稱之為“神”，那是因?yàn)閺哪撤N程度上來(lái)說(shuō)他們并非是純粹的生命，而是由信仰力量結(jié)合而成的一種特殊生命，與傳說(shuō)中的仙、神、佛甚至是魔都有著共通之處，若是能夠滅殺一個(gè)邪神，那么便能奪取它所凝聚出來(lái)的信仰力量為己用，從而得到無(wú)窮的好處。
畢竟信仰力量跟其他力量不同，是一種極為珍惜，極難積累，同時(shí)用處極大的力量。特別是在這靈氣復(fù)蘇的末世，信仰之力幾乎可以帶來(lái)一切，甚至哪怕是創(chuàng)造神靈也能夠做到！
邪神就是最好的證明！
“也是，不然的話上古時(shí)期道佛兩脈也不會(huì)那么熱衷于降妖除魔了?！?br>
聽(tīng)到黃裳的話，畢夏笑了笑，說(shuō)道：“一個(gè)尚未完全成型的邪神，這若是放在上古時(shí)期只怕會(huì)是不少人眼中的香餑餑?！?br>
“所以說(shuō)在這末世之中獵人和獵物的身份是隨時(shí)轉(zhuǎn)換的，這邪神能夠捕獵人類(lèi)，人類(lèi)自然也能捕獵邪神。”
黃裳眼中精芒一閃，隨后趴在站在畢夏肩膀上的小猴子，問(wèn)道：“還有，話說(shuō)回來(lái)沒(méi)想到你居然還有這本事，不僅幫金剛恢復(fù)了實(shí)力，而且還直接幫他凝聚了妖丹，厲害啊……不過(guò)從這金剛身上流轉(zhuǎn)的妖蘊(yùn)來(lái)看，他修行的功法應(yīng)該有了不小的火候，你是傳授了哪一門(mén)妖族功法給他，怎么入門(mén)這么快？”
此刻在黃裳的眼中這金剛不...這金剛不僅散發(fā)著妖氣，而且所散發(fā)出來(lái)的妖氣還在他身體表面流轉(zhuǎn)幻化為一個(gè)個(gè)玄奧的紋理。
這種紋理被稱之為“蘊(yùn)”，是功法修行到一定火候后外顯的特征，不僅僅在妖族身上有，在佛門(mén)，道門(mén)乃至于魔門(mén)中都有，只是稱呼不同而已，比如道門(mén)就是道蘊(yùn)，佛門(mén)就是佛蘊(yùn)，魔門(mén)是魔蘊(yùn)，而妖族自然就是妖蘊(yùn)。
“它的功法不是我傳授的?！?br>
聽(tīng)到黃裳的話，畢夏露出一絲古怪之色，說(shuō)道：“之前我用邪神之胎幫它恢復(fù)實(shí)力，沒(méi)想到邪神之胎的力量在注入它體內(nèi)之后竟然開(kāi)始迅速轉(zhuǎn)化，然后直接形成了妖丹，甚至還水到渠成的顯現(xiàn)出了妖蘊(yùn)。”
說(shuō)到這里，畢夏微微頓了一頓，然后繼續(xù)說(shuō)道：“我問(wèn)了下那老禿驢，老禿驢告訴我這金剛在遇到我們之前所修行的妖族功法只怕非比尋常，之所以之前沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)檫@種功法或許是需要破而后立才能顯現(xiàn)出真正的力量。而當(dāng)日金剛自爆未成形妖丹，等于是自廢修為，正合和破而后立的條件，所以之后力量一到便直接凝聚妖丹，跨過(guò)了最難的一步。”
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