“我哪里錯(cuò)了？”許非納悶。
“從來就沒有三大表演體系的說法，你怎么跟那些不入流的專家一樣，急忙忙為假學(xué)術(shù)站臺(tái)呢？”
此事說來話長(zhǎng)。
1962年，那是一個(gè)春天?！氨庇薪咕针[，南有黃佐臨”的黃佐臨先生，在羊城的一次座談會(huì)上，發(fā)表一篇叫《漫談戲劇觀》的講話。
黃佐臨搬出了斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳，比較了這三位大師的戲劇觀異同。
他從頭到尾都沒說過“布萊希特體系”或者“梅蘭芳體系”，僅有斯坦尼，是稱“體系”的。
后來時(shí)局突變，這一議題由于眾所周知的原因被擱置。
直到1981年，黃佐臨又撿起這個(gè)題目，在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《梅蘭芳、斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特戲劇觀比較》，談的仍是“戲劇觀”。
結(jié)果在1982年，上戲的孫惠柱教授寫了一篇《三大戲劇體系審美理想新探真、善、美的統(tǒng)一》的論文。
其中引用了黃佐臨的觀點(diǎn)，但是理解錯(cuò)誤。
開篇第一句就是：“斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳三大戲劇體系在二十世紀(jì)劇壇產(chǎn)生了巨大的、超越國(guó)界的影響，得到了東西方廣大觀眾的喜愛。”
這篇論文影響極大，被不少高校收入，三大這個(gè)稱呼也流傳開來。
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