“并非風(fēng)塵不妥，只不過(guò)若是如此前提，那還請殿下想想，如何會(huì )有為人父母者再參與此番選秀？”
聽(tīng)了鐘禮林的話(huà)，韓東文皺起眉頭來(lái)。
的確，這和現實(shí)不盡相同。
幾十年前，人們可以為了圖財而自愿賣(mài)肉賣(mài)低俗寫(xiě)真，這是簡(jiǎn)單的市場(chǎng)供求問(wèn)題，若是拋開(kāi)價(jià)值觀(guān)和社會(huì )文明等等高級的因素不論，它的底層邏輯是沒(méi)有什么好指責的。
有人需要，就有人去滿(mǎn)足，獲取生產(chǎn)物作為回報，或者生產(chǎn)物的象征——錢(qián)。
之所以這些內容不被鼓勵，恰恰就是因為不健康的價(jià)值觀(guān)和不符合社會(huì )文明這些更高級的因素——而他韓東文并不覺(jué)得自己和泗蒙的現狀已經(jīng)奢侈到去追求這些因素，已經(jīng)保住了底線(xiàn)不直接開(kāi)賣(mài)，都應該說(shuō)是做出巨大努力了。
但選秀不一樣。
選秀一事就好比——就好比軟瑟琴平臺搞了個(gè)招新大會(huì )，當爹當媽的給自家閨女報名參加，這叫人怎么去看？
個(gè)人做選擇，和替半大不大的姑娘把臉扔了，這如何能比？
即便真的有人掉進(jìn)了錢(qián)眼里，這樣的人又能有多少？
韓東文不由得咬緊了下嘴唇，冥思苦想了起來(lái)。
越想，他便越覺(jué)得自己考慮不周，若是單純要求個(gè)自愿，誰(shuí)能保證背后不是被迫“自愿”的呢？
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