圣旨，能偽造嗎？
能，但不會(huì )有人去偽造。
且不說(shuō)這是危害統治集權，滿(mǎn)門(mén)抄斬的重罪，從韓東文下詔，到落書(shū)成文，每一道圣旨出宮，都有著(zhù)太書(shū)閣留下的負責監督的獨特法力印痕，再加上質(zhì)地、用料，防偽的手段數不勝數。
要偽造圣旨，便要有如此能量，可以調動(dòng)這些奇異物資、指揮御用的匠所、再讓太書(shū)閣從中配合、最后保證從上而下所有領(lǐng)旨的人求證之時(shí)都能獲得“真”的反饋。
這就是偽造圣旨所需要的大部分功夫了。
如此說(shuō)來(lái)，就好比安海金一事，澹臺復送進(jìn)宮中叫韓東文蓋璽的那一道圣旨，其用料、紋繡，都有著(zhù)極其繁瑣復雜的防偽環(huán)節，也都走了一遍太書(shū)閣的“防偽龍印”，這樣的一道圣旨，就是成功的偽造品。
是不是也并不難？
什么廢話(huà)，這和真的圣旨又有什么區別？
這和做皇帝又有什么區別？
然而，宮內需要防備的，還有一種偽造。
那便是急詔。
以戰時(shí)為代表的特殊時(shí)間，諭令的下達往往等候不了如此繁復的防偽流程，因此，于三司之內以鏈條式直接下達的急詔，就有了這樣的操作空間。
從手段上來(lái)說(shuō)，凡是這樣的急詔，事后定要補上圣旨存檔才不會(huì )亂套，而這急詔也絕不應當隨便動(dòng)用，但這糊涂皇帝隨心所欲，鬧得三司焦頭爛額也是無(wú)奈之舉，除了聽(tīng)之任之，也并無(wú)他法了。
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