這種可能性，有，但是很低。
司馬懿與曹真都不可能真的做到那種程度，哪怕是有仇怨，這是在幻想世界，奪取天命本源才是最重要的事情，真要先自己拼個(gè)兩敗俱傷，這種可能性很低，畢竟，諸葛亮在旁邊站著(zhù)，哪怕是兵將不多，可誰(shuí)都不敢小視他的威脅。諸葛亮本身，就可勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。不是同等智者，是很難對抗的。
哪怕是司馬懿和曹真發(fā)生沖突，只怕也會(huì )顧忌到諸葛亮，相互間，有所克制。
當然，這些都是主觀(guān)臆測，具體會(huì )怎么樣，不是說(shuō)說(shuō)而已。
“丞相，那我們現在要怎么辦，還請拿個(gè)章程出來(lái)?！?br>
王平恭聲說(shuō)道。
“嗯，不急，我們既然真靈降臨，先修行，具有一定力量再說(shuō)。要急，也應該是司馬懿他們著(zhù)急才對，等我修行一陣，再與他們斗一斗?！?br>
諸葛亮笑著(zhù)說(shuō)道。
“丞相所言極是，我們神漢之中，修的是神兵，這具哪怕是他我之身，也可繼承本體神兵之力，只要覺(jué)醒，就有不菲的戰力。就算現在時(shí)間短暫，無(wú)法緩解局勢，也能有更多的婉轉余地?！?br>
魏延點(diǎn)頭贊同道。
他們身在神漢之中，神漢文明最奇妙的一點(diǎn)，就是修的是神，不是說(shuō)，修神道，而是修神兵，凝聚本命神兵，比如，武將修本命神兵，文臣修本命神器，武將也被稱(chēng)之為神武將，而文臣則稱(chēng)之為神策士。策者，智者也。
這不同于普通的武修，這種武修是以本命神兵來(lái)凝聚本命真陽(yáng)，本命神兵很特殊，直接以自身信念意志配合眾生愿力而誕生，一出現，就與自身真靈相連，在本命神兵上銘刻下武道神通，神兵揮舞，武道神通爆發(fā)下，可毀天滅地。而且，本命神兵與神器，可以汲取香火之力變強，牽引眾生意念，還不需要害怕香火愿力中蘊含的各種雜念對自身的影響。所有的雜質(zhì)，都會(huì )被本命神兵吸收過(guò)濾。
香火是什么，那是一種聲望，名望。
知道的人多了，自然而然，就會(huì )匯聚名望。所以，在神漢文明之中，不管是文人還是武將，最期待的就是揚名，揚名之后就能養望，當然，養望也不是隨隨便便就能做的，一切都與自身的才學(xué)，能力，息息相關(guān)。這樣的例子最直接的一點(diǎn)，就是無(wú)雙神將潘鳳，這潘鳳為了養望揚名，那可是將自己吹到和呂布對等的高度，一個(gè)是無(wú)雙戰神，一個(gè)是無(wú)雙神將。
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