而在秦齊他們眼中，這棵樹(shù)，更有其它的味道。
仿佛，一棵樹(shù)，便是一尊佛！
“佛門(mén)菩提，第一神樹(shù)！”秦齊也是心中驚嘆。
菩提樹(shù)，對(duì)于佛門(mén)而言擁有難以替代的重要意義！
佛門(mén)最偉大的存在，釋迦摩尼便是于此樹(shù)之下悟道，他明悟的那一刻，整個(gè)西漠都開(kāi)始改變，天地都在詠誦他的佛號(hào)！
佛門(mén)，從那一日開(kāi)始變了，甚至可以說(shuō)，從那時(shí)候開(kāi)始，佛門(mén)才是真正的佛門(mén)。
釋迦摩尼，登上須彌山，他是后來(lái)者，但仿佛，他才是最開(kāi)始便站于此處之人。
他所說(shuō)的，即為真實(shí)，他所摒棄的，即為虛無(wú)。
那原本無(wú)上的三界二十八天，乃是佛之主宰，但釋迦摩尼的出現(xiàn)，他們卻成為了佛的護(hù)法。
因?yàn)獒屽饶δ幔@位萬(wàn)佛之祖，給了他們新的名號(hào)。
他們明明是先一步存在于世間，但封號(hào)之后，卻仿佛成了后來(lái)者，是釋迦摩尼所創(chuàng)造。
無(wú)法想象的大神通！
釋迦摩尼對(duì)于佛門(mén)，無(wú)異于創(chuàng)造者一般的存在，在他身上，仿佛沒(méi)有時(shí)光的界限。
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