“這樣可怕的東西，哪里會(huì )有好意？自然是惡意無(wú)疑?！本澳庇X(jué)地應了一句。
聶小蠻皺皺眉，搖搖頭?！霸?huà)雖如此，我卻不不敢懷著(zhù)這樣的定見(jiàn)。景墨，你得知道凡推測一樁事，必須看到各方面，才不致于偏頗誤事。譬如那寄斷指的人或是蒙著(zhù)冤枉，或有別種關(guān)系，因為慕我的虛名，把斷指寄我，希望我給他伸雪。這就算不得是惡意了?！?br>
景墨剛才一時(shí)激動(dòng)了，現在靜下來(lái)一起，自然不是小蠻說(shuō)的對，便道：“不錯，古人說(shuō)：‘物生有兩?！w有左右，各有妃耦。王有公，諸侯有卿，皆有二也?！?br>
小蠻點(diǎn)點(diǎn)頭道：“正是如此，老子也說(shuō)萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)。凡物必有合，合必有上，必有下；必有左，必有右；必有前，必有后；必有表，必有里。有美必有惡，有順必有逆，有喜必有怒，有寒必有暑，有晝必有夜，此皆其合也。由此可見(jiàn)，矛盾的對立性是不能離開(kāi)事物內部根本性質(zhì)相反的兩個(gè)基本面來(lái)理解的，因為它依存于此。就是說(shuō)，矛盾的對立性是事物內部?jì)蓚€(gè)根本相反方面的對立性。這種對立性依其表現程度可分為兩種基本形式?！?br>
景墨追問(wèn)道：“那么你想真有人希望你給他伸冤？”
“這也不能輕易斷定。不過(guò)我們既要徹底研究，就不能不先從善意方面來(lái)一個(gè)可能假設?！?br>
“唔，那么善意方面，你還有其他的可能性嗎？”
“還有一個(gè)，不過(guò)我也想不出它的來(lái)由?！?br>
“那是什么？”
“也許有一個(gè)正在實(shí)習解剖的年輕仵作，在解剖尸體時(shí)割下一只手指，寄給一個(gè)朋友開(kāi)開(kāi)玩笑。仵作們割一只死人的耳朵，塞在年輕朋友的袋里發(fā)發(fā)笑，那是常有的事。這自然也算不得惡意。不過(guò)我真是想不出會(huì )有這樣的朋友?！?br>
景墨聽(tīng)了之后，沉吟了一下，道：“我看沒(méi)有這樣的事。你沒(méi)有有這樣惡作劇的朋友，尤其是青年的仵作。這未免太離譜了?！?br>
聶小蠻同意說(shuō)：“是，我也覺(jué)得如此?，F在再從別一方面看，假設那人是懷著(zhù)惡意的。那也有三種可能的理由?！?br>
內容未完，下一頁(yè)繼續閱讀