無(wú)數(shù)人的心里冒出了這樣的想法。
好在，韓晨在后面的話當(dāng)中，也給出了解釋。
【我們可以把一個(gè)人的靈魂比作一個(gè)國(guó)度，每一個(gè)念頭就像是國(guó)度當(dāng)中的子民，當(dāng)我們?cè)馐芑眯g(shù)師的影響的時(shí)候，那就相當(dāng)于這個(gè)思想的國(guó)度正在遭受外敵的入侵，是這樣的入侵對(duì)幻術(shù)師來(lái)說(shuō)，也是一種風(fēng)險(xiǎn)?！?br>
【這就好像是兩個(gè)勢(shì)均力敵的國(guó)家，如果采取軍事強(qiáng)攻的措施直接征服對(duì)手，那么能不能打下對(duì)方的國(guó)家還是兩說(shuō)，就算真的能夠戰(zhàn)而勝之，那么不管是對(duì)敵人的傷害還是對(duì)自己的傷害都是非常巨大的，如果你想要對(duì)敵人進(jìn)行徹底的毀滅，那么不僅要解除對(duì)方的武裝，還要小心對(duì)方子民的反撲。這樣無(wú)論是多么杰出的軍事家，想要征服一個(gè)國(guó)家都是很難的事情。】
【這就是幻術(shù)師為什么會(huì)有不可以強(qiáng)行更改對(duì)方意志的禁忌的原因。強(qiáng)行修改對(duì)方的意志，那跟直接宣布對(duì)方的國(guó)家屬于自己沒(méi)有什么區(qū)別，最輕也相當(dāng)于直接修改對(duì)方的憲法，當(dāng)然雙方差距實(shí)在太大的除外。】
這段內(nèi)容，是韓晨回歸的時(shí)候和夏夢(mèng)思互相商討之后得出的結(jié)論。
這只是換了一種讓大家容易接受的表達(dá)。
【但是大家應(yīng)該明白一件事情，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)并不是只有軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，文化戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)也是存在的，華夏的國(guó)度經(jīng)過(guò)了許多次的毀滅，但是華夏的文化一直存在，這就是文化戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！?br>
【人與人之間的交流，在精神的國(guó)度當(dāng)中就體現(xiàn)為國(guó)與國(guó)之間的交流，這種交流有時(shí)候會(huì)給自己的國(guó)家?guī)?lái)很大的好處，比如喝了一碗心靈雞湯，但有時(shí)候也會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，比如某些所見(jiàn)所聞會(huì)讓人們感到絕望，然后心灰意冷?！?br>
【信仰之道的神靈就是一個(gè)無(wú)比龐大的國(guó)度，他們很少會(huì)選擇用強(qiáng)攻的方式來(lái)毀滅一個(gè)人的精神，他們更多的是進(jìn)行一種文化方面的輸出，當(dāng)你接受這種文化的時(shí)候，你就會(huì)成為對(duì)方的奴隸，把自己國(guó)度當(dāng)中生產(chǎn)的一切資源和財(cái)富全都奉獻(xiàn)給對(duì)方，而且還是心甘情愿的?！?br>
【幻術(shù)師的攻擊也是一樣的，除非是雙方的差距實(shí)在是太大，否則幻術(shù)師只會(huì)選擇你情緒當(dāng)中的一種，然后把這種情緒放大，這樣可以理解為在國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，花費(fèi)大量的資金支持鴿派，這是支持民間的反動(dòng)勢(shì)力。】
【那些意志非常堅(jiān)定的人，有時(shí)候反倒更加容易受到幻術(shù)的影響，比如那些堅(jiān)定的渴望戰(zhàn)斗的人們，就相當(dāng)于把自己的國(guó)度轉(zhuǎn)化成一個(gè)軍事化的國(guó)度，只要幻術(shù)師表示對(duì)你的軍事化大力支持，反而會(huì)加快毀滅的速度?！?br>
【反觀那些不容易被幻術(shù)師影響的人，平時(shí)面對(duì)決策的時(shí)候并不會(huì)表現(xiàn)得非常堅(jiān)定，但也不是那種面對(duì)事情的時(shí)候搖擺不定的人，而是通過(guò)自己的智慧進(jìn)行冷靜的分析，但是在關(guān)鍵時(shí)候又非常的果斷，這樣的人是屬于無(wú)論在哪個(gè)方面都很容易成功的人，而不僅僅是依靠運(yùn)氣?！?br>
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